Die Bedeutung der Dinge ist nicht körperlich, sondern ein Produkt geistiger Tätigkeit. Sie fordern und bewirken eine konsequente Gemeinwohlorientierung. Lebe so, wie du gelebt haben möchtest, wenn du schon tot wärst. In der stoischen Ethik sind die persönliche Erkenntnis und die Tugend für das Glück entscheidend. Auf Hadrians Wunsch adoptiert dessen Nachfolger Antoninus Pius den Jungen und macht ihn damit zum möglichen Thronerben. [95] Doch erst mit den Selbstbetrachtungen, so van Ackeren, werde der Selbstdialog zum bestimmenden Moment eines Textes und seiner Form: „Mit Marc Aurel konzentriert sich die Stoa der Sache und der Form nach auf den Selbstdialog.“[96], „Entweder herrscht ein unvermeidlich notwendiges Schicksal und eine unverletzbare Ordnung der Dinge oder eine versöhnliche Vorsehung oder ein verworrenes, blindes Ungefähr. Schließlich endete mit ihm auch die Glanzzeit des Adoptivkaisertums und des in höchster Blüte stehenden Römischen Reiches. Bücher bei Weltbild.de: Jetzt Selbstbetrachtungen von Marc Aurel versandkostenfrei online kaufen bei Weltbild.de, Ihrem Bücher-Spezialisten! Sie war nach Jörg Fündling „im zweiten Viertel des 2. In einer Vielzahl persönlicher Beobachtungen aphoristischen Zuschnitts entfaltet der Kaiser dabei sein Weltbild im Selbstdialog. Nur das eine: eine gerechte Sinnesart, gemeinnütziges Handeln, beständige Wahrheit im Reden und eine Gemütsstimmung, alles, was uns zustößt, mit Ergebung hinzunehmen wie eine Notwendigkeit, eine bekannte Sache, die mit uns einerlei Quelle und Ursprung hat.“[72], Manche der in lakonischer Kürze formulierten Äußerungen Mark Aurels erscheinen auf den ersten Blick geradezu rätselhaft. Grimal, auf der Suche nach Bezügen zwischen bestimmten Erlebnissen Mark Aurels und einzelnen Passagen in den Selbstbetrachtungen, sieht dazu folgende Entsprechung[106], „Sitzen etwa auch jetzt noch Panthea oder Pergamus am Grabe des Verus? Doch das riesige Reich hatte seinen Zenit bereits überschritten. 2, S. 694. Marc Aurel: Selbstbetrachtungen (Illustriert) buch kaufen pdf hörbuch [PDF] Marc Aurel: Selbstbetrachtungen (Illustriert) buch zusammenfassung deutch Marc Aurel: Selbstbetrachtungen (Illustriert) buch inhalt pdf deutsch Marc Aurel: Selbstbetrachtungen (Illustriert) buch online lesen, Bücher Herzog - Medien aller Art schnell und sicher bestellen. Mark Aurel XII, 14; zitiert nach der Übertragung von Albert Wittstock: Mark Aurel VI, 42; zitiert nach van Ackeren 2011, Bd. Frage dich also bei jeglicher Sache: Gehört diese etwa zu den unnötigen Dingen? Denn Du hast weder Gelegenheit, deine Notizen zu lesen noch die Taten der alten Römer und Griechen und die Auszüge aus ihren Schriften, die du dir für dein Alter fortgelegt hast. 'selbstbetrachtungen von marc aurel gratis zusammenfassung June 5th, 2020 - marcus aurelius bleibt allerdings wenig zeit fürs philosophieren schon bald muss er sein reich an allen fronten gegen einfallende barbaren verteidigen während [16] Zu überzeugen und das Vernünftige und Gerechte auch gegen Widerstände durchzusetzen, sah er einerseits als seine Aufgabe; wo ihn aber gewaltsamer Widerstand am Vollzug hinderte, galt es die Gelegenheit zur Einübung einer anderen Tugend zu nutzen: der unbekümmerten Gelassenheit. Die von Zenon von Kition um 300 v. Chr. Denke bei schweren Aufgaben nicht gleich, das Ziel sei unerreichbar. selbstbetrachtungen german edition ebook marcus. 2, S. 663. 2, S. 683, Fußnote 1329. Was die Moral betrifft, sollst du aber zuerst vor der eigenen Türe wischen. Zentrale Gedanken und Aussagen II.1.2.1. 1, S. 317. Diesbezüglich ist Christoph Tobias Kasulke auf mehreren Ebenen zu anderen Schlüssen gelangt. Es bringt nichts, sich auch noch zu fragen, warum es solche Dinge in der Welt gibt. Vorzügliche Mittel zur Aufrechterhaltung der Gemeinschaft sind für Mark Aurel Belehrung und Liebe, Freundschaft und Wohlwollen. Ziehe dich in dich selbst zurück, nicht aufs Land oder in die Berge: Nur in dir selbst findest du die vollendete Harmonie und Ruhe, die du suchst. Jeder ist selbst für sein Glück verantwortlich. Chr., war die Stoa zu einer Art Populärphilosophie geworden. Als eines der ersten schriftlichen Zeugnisse überhaupt haben sie den eindringlichen „Dialog“ eines Ichs mit sich selbst zum Gegenstand. Der römische Kaiser Marc Aurel (121 n.Chr.-180 n.Chr.) Frage dich stets nach der Substanz der Dinge und betrachte deren Platz im Kosmos skeptisch: Kehre die Dinge nach innen und nach außen und frage dich, woraus sie bestehen und wie sie sein werden, wenn sie alt und vergangen sind. Epigrammatisches Herangehen zeige sich nicht nur in der Kompaktheit der Form und bei den rhetorischen Mitteln, sondern auch bei der oft auf den Tod berühmter Männer gerichteten Themenwahl: „Heraklit, der über den Weltuntergang durch Feuer so viele naturphilosophische Betrachtungen angestellt hatte, starb an Wassersucht, den Körper in Rindsdünger gehüllt. [82], „Beklagst du dich über irgend etwas, so hast du vergessen, daß sich alles der Allnatur gemäß ereignet und daß fremde Vergehungen dich nicht anfechten sollen; ferner vergessen, daß alles, was geschieht, immer so geschehen ist, immer so geschehen wird und überall jetzt so geschieht; vergessen, welch innige Verwandtschaft zwischen dem einzelnen Menschen und dem ganzen Menschengeschlecht besteht; denn hier findet nicht sowohl eine Gemeinschaft von Blut und Samen als vielmehr Teilhaftigkeit einerlei Geistes statt. Die Geschäftigkeit des Lebens, wie das Theater und Kriege, ist schädlich und stört die Erkenntnis. Erstens ist die Meinung der anderen so vergänglich wie sie selbst. antonius 9783842415867. selbstbetrachtungen buch i mark aurel 2 jhd n chr. 2, S. 555. 1, S. 53. Markomannenkriege: Mark Aurel begnadigt Germanenhäuptlinge (Relief, Rom, Kapitolinische Museen) Die Selbstbetrachtungen (altgriechisch Τὰ εἰς ἑαυτόνTa eis heautón) des römischen Kaisers Mark Aurel sind die letzte bedeutende Hinterlassenschaft aus der philosophischen Schule der jüngeren Stoa. Sie werden zur Weltliteratur gezählt. Irre also nicht umher und hilf dir selbst, wenn dir dein Seelenheil lieb ist. editions meditations by marcus aurelius librarything. Und daß er dies getan hat bezeugt die Geschichte.“[92], Für Hadot liegt der Schlüssel zu Mark Aurels Selbstbetrachtungen bei Epiktet und den von ihm aus der stoischen Lehre abgeleiteten drei Lebensregeln: die Disziplinierung der Vorstellungen und des Urteils, die Disziplinierung des Handlungsantriebs und der Handlung sowie die Disziplinierung des Begehrens: „Die Lehre von den drei Übungsthemen, den drei Disziplinen, und den drei Lebensregeln enthält also, großartig zusammengefaßt, das ganze Wesen des Stoizismus. Marc Aurel widmet sich als Kronprinz vorerst enthusiastisch der Rhetorik, wendet sich dann aber der ernsteren philosophischen Disziplin der Stoiker zu. Als letzter bedeutender Vertreter der jüngeren Stoa erscheint Mark Aurel erst in der neuzeitlichen Perspektive. Heuchelei zahlt sich nicht aus: Wer gut und offen ist, dem sieht man es unverkennbar an. Mark Aurel XII, 28; zitiert nach Cornelius Motschmann: „Et Marc-Aurèle personnellement était si supérieur par sa morale practique aux souverains, et, j’ose dire, aux philosophes mêmes, que tout comparaison qu’on fait avec lui est téméraire“. In der deutschen Übersetzung von Wilhelm Capelle sind die Selbstbetrachtungen noch heute gut verständlich, eingängig und oft erfrischend – trotz mancher Wiederholungen. [20] Die einschlägigen antiken Ansätze dazu finden sich im Corpus Hippocraticum, dessen Inhalte Mark Aurel wahrscheinlich kannte, möglicherweise vermittelt durch seinen Leibarzt Galen. (Zitiert nach Cornelius Motschmann: Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Selbstbetrachtungen&oldid=204361080, „Creative Commons Attribution/Share Alike“. [14] Auf Utopisches waren seine Ambitionen nicht gerichtet: „Hoffe nicht auf Platons Staat, sondern gib dich zufrieden, wenn es auch nur den kleinsten Fortschritt gibt, und denke daran, daß dieses Resultat eben keine Kleinigkeit ist. Glaube, dass auch du es schaffen kannst, wenn etwas überhaupt für den Menschen möglich ist. Aus dem Feuer entwickeln sich die anderen Elemente Luft, Wasser und Erde. Schon beim jungen Marcus ließen sich Vorbehalte gegen einzelne Aspekte der frontonischen Rhetorik und gegen dessen Vorgaben zur rhetorischen Verfeinerung beobachten. Lebe in der Gegenwart, aber denke an deinen Tod. Marc Aurels Persönlichkeit und die Selbstbetrachtungen im Besonderen hatten dadurch einen großen Einfluss auf die Kulturgeschichte Europas. 171 flammten Kämpfe in Rätien und Noricum auf: Dort fielen die Markomannen und Quaden ins Römische Reich ein. […] Ringe danach, dass du der Mann bleibest, zu dem dich die Philosophie bilden wollte.“[8], Marcel van Ackeren sucht in seiner zweibändigen Untersuchung der Philosophie Mark Aurels die praktische Bedeutung des Philosophierens für das antike Denken im Allgemeinen und für Mark Aurel im Besonderen zu bestimmen. In der Tat, wenn wir das meiste, was in unserem Reden und Tun unnötig ist, wegließen, so würden wir mehr Muße und weniger Unruhe haben. Unter seinen Lehrern hebt er im ersten Buch der Selbstbetrachtungen besonders jene dankbar hervor, die ihn in die Philosophie einführten und ihn dazu brachten, gemäß philosophischen Leitsätzen zu denken und zu handeln. Die Selbstbetrachtungen erlaubten es auf ungekannte Weise, „einem Autor bei der Ausübung der Lebenskunst über die Schulter zu schauen. [67] Es ging ihm darum, die Lebenstatsachen in ungeschminkter Nacktheit zu erkennen und zur Sprache zu bringen, z. in Rom geboren und war von 161 bis zu seinem Tod 180 römischer Kaiser. Die Gesamtheit, das Gemeinwohl ist dabei wichtiger als deine persönlichen Triebe und Lüste: Was dem Staat nicht schadet, schadet auch den Bürgern nicht. Sei stets bescheiden, bilde dir nichts ein – aber aufgepasst: Der schlimmste Dünkel ist derjenige der Dünkellosigkeit. Zusammenfassung Der römische Kaiser Marc Aurel (121 n.Chr.-180 n.Chr.) Schon im 16. Der Kosmos, der sich stetig verändert, ist außerhalb von uns, die Dinge berühren die Seele nicht. Und niemand kann dich daran hindern, nach diesem Gesetz zu leben. In solchen katalogartigen Reihungen, so Rutherford, werde die Funktion der Selbstbetrachtungen für den Verfasser gut erkennbar; es zeige sich, was ihn hauptsächlich beschäftige und was ihm grundsätzlich wichtig sei. Der eine wirkt auf diese, der andere auf jene Weise mit, zum Überfluss aber auch derjenige, der sich ständig beschwert und versucht, dem Lauf der Welt entgegenzutreten und ihn aufzuhalten. Also übe man sich in ständiger Selbstbeherrschung – dazu braucht man keine Bücher. Jener nämlich, der das Weltganze lenkt, wird dich jedenfalls richtig verwenden und als wichtiges Teilchen in die Reihe seiner Mitarbeiter und Helfer aufnehmen.“[99], Dass Mark Aurel bei der Abfassung der Selbstbetrachtungen aus vielen Quellen geschöpft hat, ohne sich dabei ausschließlich auf stoisches Gedankengut zu beschränken, ist ihm nicht nur als Eklektizismus ausgelegt worden, sondern auch als Mangel an philosophischer Originalität und Bedeutung. [11], Die jüngere Stoa der Seneca, Musonius, Epiktet und Mark Aurel widmete sich vorzugsweise ethischen Fragen und Aspekten sozialer Verantwortlichkeit. Der Weg zu sich selbst). Doch sie hat die Möglichkeit, ihre eigentümliche Ruhe zu bewahren und nicht anzunehmen, dass er ein Übel ist. Mark Aurel X, 19; zitiert nach der Übertragung von Albert Wittstock: Mark Aurel VIII, 24; zitiert nach van Ackeren 2011, Bd. Neben den Briefen Senecas und den ethischen Handreichungen Epiktets sind sie zudem eines der schönsten und wertvollsten Zeugnisse stoischer Philosophie. „But crucial differences still remain: for Stoics, the turn toward the self is a lifelong balancing act between two parallel sets of norms, philosophical and sociopolitical, that can create serious and far-reaching tensions.“ (Gretchen Reydams-Schils: Mark Aurel IX, 29; zitiert nach Hadot 1997, S. 414. Auch wenn das Tagesgeschäft den Herrscher beständig forderte und ihm vorwiegend Anlass gab, sein Handeln ethisch zu reflektieren und auszurichten, stand dahinter bzw. B. Entstehung II.1.2. Entstanden sind sie am Ende von Mark Aurels Herrschaft in Feldlagern an der Nordgrenze des Römischen Reiches. Von dort aber, d. h. aus diesem gemeinsamen Staat, haben wir unser Denkvermögen, unser vernünftiges Wesen und unser Bedürfnis nach dem Gesetz.“[40]. [65], „Nimm stets den kurzen Weg. Widme dich von ganzem Herzen jenen Dingen, die du als die besten ansiehst. Das leitende Prinzip der Seele.“[29]. Dein Leben ist ein winziger Bruchteil des Weltenschicksals. [115] Am Beispiel des Apuleius von Madauros entwickelt Hammerstaedt markante Kontraste zum Selbstverständnis Mark Aurels und zu dessen Leitmaximen.[116]. Dein Beruf soll sein, gut zu sein: Fang endlich an, Mensch zu sein, solange du lebst. Das Wichtigste im Leben ist die Selbstbeherrschung. Die Lust ist aber weder gut noch nützlich. Die Vernunftbegabung des menschlichen Individuums, die es mit allen anderen Menschen teilt, macht es von Natur aus zu einem politischen Wesen. Die Selbstbetrachtungen des römischen Kaisers Marc Aurel zählen zu den Monumenten der Weltliteratur. Noch 1777 in einem Brief an Voltaire befand er Mark Aurel als Persönlichkeit allen Herrschern und selbst allen Philosophen durch seine moralische Praxis derart überlegen, dass jeder Vergleich mit ihm verwegen wäre. Die Bücher 2 bis 12 der Selbstbetrachtungen II.2. 2 Stattdessen, so könnte man meinen, spricht hier ein Mensch, der sich als gleichberechtigter Mitbürger, als 'civis Romanus' versteht. [10] Die Stoa in der von Panaitios und Poseidonios den Römern vermittelten Lesart war bereits in republikanischer Zeit in führenden gesellschaftlichen Kreisen verbreitet. Vertraue in die Einheit und die Ordnung des Weltlenkers, denn wenn die Welt ein Wirrwarr ist, hast du darin nichts verloren: Alles, was jedem Einzelnen widerfährt, ist dem Weltganzen förderlich. [84] Rutherford und Hadot sind Dalfen in der Einschätzung der wegweisenden Bedeutung der Kephalaia gefolgt. [5], Mark Aurels Selbstbetrachtungen stammen den Hinweisen nach, die das Werk selbst enthält, aus seinem letzten Lebensjahrzehnt, das er großteils in Feldlagern an der Nordgrenze des Römischen Reiches verbrachte. Die Menschen sind auf viele wertlose Dinge erpicht. about marcus aurelius dbpedia. Besonders vehement zu verurteilen ist die Ruhmsucht und die Lust, weil sie der Seele schaden. Die Selbstbetrachtungen von Marc Aurel sind ein Werk, zu dem ich in den nächsten Wochen das ein oder andere Video hochladen werde. Zum Thema Weisheit ist Fehlanzeige seit Marc Aurel.“[128], Soziale Einbettung und Gemeinwohlorientierung, Eigenmotivation und Kursfixierung im Selbstdialog, Begriffsschöpfungen, Bilder- und Metapherneinsatz, Variation und Fortschreibung von Leitgedanken in Aphorismen, Es gilt in der Forschung als sehr wahrscheinlich, dass die Aufzeichnungen Mark Aurels wie viele andere antike Schriften gar keinen Titel trugen. In der stoischen Physik wird ein Zyklus gelehrt, dessen Urelement das Feuer ist. Im Tonfall sind die meditativen Sätze jedoch so nüchtern und einfach wie deren Botschaft. Beeile dich also ohne schweres Gepäck, gib die leeren Hoffnungen auf und hilf dir selbst, wenn dir etwas an dir liegt, solange es möglich ist.“[23]. [58], Ein hervorstechendes Merkmal der einheitlichen Form des ersten Buches zeigt sich darin, dass alle Abschnitte mit der Auftaktformel „Παρὰ...“ (Von...) nebst Nennung des jeweiligen Vorbilds bzw. Philosoph zu sein in der Antike, bedeutete nicht notwendigerweise, neue philosophische Theorien zu entwickeln und schriftlich niederzulegen. Marc Aurel hat die Selbstbetrachtungen wohl nicht mit dem Gedanken an eine Veröffentlichung geschrieben. „Offensichtlich war Marc Aurel der Ansicht, dass der für ihn so wichtige Gedanke, dass alle Dinge und Menschen im Kosmos eine Gemeinschaft mit engen Beziehungen bilden, besonderer neuer Worte bedürfe. Online bestellen oder in der Filiale abholen. Sie erscheint hier als der alles durchwaltende Logos, dort als gütige Vorsehung, als Kosmos oder schlicht als φύσις τῶν ὅλων in ihren verschiedenen. Gretchen Reydams-Schils macht diese Wendung in der Übertragung „Verkaisere nicht!“ zum Ausgangspunkt ihrer Abhandlung. Denn es ist nur von der freien Vernunft abhängig und nicht von dem unverfügbaren Verlauf der Dinge im Kosmos.“[38] Auf dieser Grundlage bestimmte Mark Aurel die eigenen Grenzen: „Versuche, die Menschen zu überzeugen, handle aber auch gegen ihren Willen, wenn der Geist der Gerechtigkeit es so verfügt. Vernunftleitung und Gemeinwohlorientierung gehören zu den in zahlreichen Wendungen variierten Konstanten der Selbstbetrachtungen, zu denen Mark Aurel auch die Rückwirkungen seines Amtes auf die eigene Person antrieben: „Verkaisere nicht!“. Auch das ist einmalig.“[100]. Van Ackeren hält dagegen, dass es zwar tatsächlich der stoischen Lehre entspreche, sich gegen die lähmende Wirkung von Trauer möglichst zu immunisieren, dass die diesbezügliche Kritik aber die von Mark Aurel häufig angesprochenen positiven Emotionen ausblende. Mark Aurel XII, 26; zitiert nach der Übertragung von Albert Wittstock: Mark Aurel III, 3; zitiert nach der Übertragung von Albert Wittstock: Die besagten Kriterien sind: kontextuelle Isolation, Prosaform, Nichtfiktionalität, Konzision, sprachliche und sachliche Pointiertheit; auch das siebte Kriterium, der Einzelsatz, wird in den. Seine "Selbstbetrachtungen", auf seinen zahlreichen Feldzügen verfasst, geben Aufschluss über sein Leben und Denken und begründen bis heute seinen Ruhm als "Kaiser und Philosoph". Der Kosmos, die Natur, ist ein Lebewesen, das sich ständig wandelt – ein wilder Strom mit einer Seele. April 121 in Rom als Sohn des Senators Annuis Verus und der Domitia Lucilla geboren. Schon Marc Aurel führte sich seine Ideale immer wieder vor Augen, vergewisserte sich stets neu seines Platzes in der Welt und versuchte, durch die Kraft seiner Gedanken Verhaltensmuster zu durchbrechen. selbstbetrachtungen viii buch 16 19. selbstbetrachtungen griechisch deutsch marc aurel. Jahrhundert entdeckt wurde, gab es weder einen Titel noch die heute übliche Gliederung in 12 Bücher. Seit dem Erscheinen einer ersten gedruckten Ausgabe in der zweiten Hälfte des 16. Die Kombination von Variation und Iteration – im Sinne von thematischer Weiterführung – bestimmten die Selbstbetrachtungen im Ganzen: „Die verschiedenen sprachlichen Varianten sind Versuche, der eventuell situativ bedingten Notwendigkeit gemäß zu formulieren. So wie ein gesundes Auge alle Farben wahrnimmt, muss die Seele für alle Ereignisse gerüstet sein. Die Schlechtigkeit der Menschen soll uns nicht ärgern oder verwundern, denn sie ist schon immer da gewesen. Marc Aurels Selbsterkenntnisse aus dem 2. Meide böse Gedanken, sodass du die Frage „Was denkst du jetzt?“ jederzeit direkt beantworten kannst. bis zu Helmut Schmidt. selbstbetrachtungen von marc aurel gratis zusammenfassung. selbstbetrachtungen german edition ebook marcus. Wenn freilich eine Abtrennung dieser Art häufiger erfolgt, dann führt dies dazu, dass der Teil, der sich absondert, nur unter Schwierigkeiten wieder mit dem übrigen zu vereinigen und kaum mehr zu integrieren ist. Physik und Logik blieben als Grundpfeiler der ursprünglichen stoischen Lehre zwar nicht unberücksichtigt; hauptsächlich ging es aber um eine handlungsbezogene Ethik. Demandts diesbezügliches Fazit lautet: „Zum Thema Philosophie gibt’s Bücher wie noch nie. Die Mutter war gottesfürchtig, gütig und großzügig und lebte stets einfach. Mark Aurel VIII, 28; zitiert nach van Ackeren 2011, Bd. „Menschen sollen andere Menschen lieben, Zuneigungen haben, aber das heißt für die Stoiker eben nicht, dass man um sie trauern muss.“ Aus der stoischen Nichtbereitschaft zu trauern zögen die Kritiker jedoch den fragwürdigen Schluss, dass Bindungen gar nicht vorhanden sein sollen. [114] Einen bewussten Gegensatz Mark Aurels zu prominenten zeitgenössischen Vertretern der Zweiten Sophistik sieht Jürgen Hammerstaedt in den Selbstbetrachtungen artikuliert, so zum Beispiel, wo er den Göttern dankt, dass er nicht an irgendeinen Sophisten geriet, als es ihn zur Philosophie hinzog. Aurel, Mark Mark Aurel ist im Jahr 121 n. Chr. Van Ackeren hingegen vermittelt im Ergebnis seiner Untersuchung den Eindruck eines besonderen Philosophiekonzepts, das stoische Lebenskunst nicht nur begründe, thematisiere und reflektiere, sondern auch aktualisiere. gehören in den Kanon der Weltliteratur. Die diversen existierenden Titelbezeichnungen sind demnach sämtlich Behelfslösungen. Es ist eine Religion, die weder einer Rasse noch einem Land angehört. Maßgebliche Richtschnur für das eigene Denken und Handeln waren ihm die Einordnung in und die Übereinstimmung mit der „Allnatur“. Für Mark Aurel stellt sie sich unter anderem persönlichkeitsbildend dar und bestimmt die eigene Lebensausrichtung. Marc Aurel war ein sehr gebildeter Mensch. Zorn, Lust und Ruhmsucht sind hinderliche und verachtenswerte Eitelkeiten auf dem Weg zum wahren Leben. selbstbetrachtungen von marc aurel gratis zusammenfassung. Gleichzeitig brannte es – nach einer längeren Zeit des Friedens – an allen Ecken des Weltreiches: In Britannien und Germanien griffen im Jahr 162 die Kaledonier und Chatten an, während in Syrien gleichzeitig ein Aufstand im Gang war. Selbst die berühmtesten und mächtigsten Männer der Geschichte sind tot und vermodert. [110] Die bald danach aus dem Briefwechsel hervorgehenden Unstimmigkeiten zwischen Fronto und Mark Aurel in Fragen der Rhetorik führt Kasulke folglich nicht auf eine drastische Abkehr Mark Aurels von der Rhetorik als solcher zurück – darauf konnte der amtierende Kaiser schwerlich verzichten –, sondern auf eine Enttäuschung Frontos, der vielleicht gehofft habe, „seine individuelle literarisch-rhetorische Geschmacksrichtung durch die Person des Kaisers gleichsam inthronisiert und reichsweit etabliert zu sehen.“[111] Dagegen aber verwahrte sich Mark Aurel, indem er Frontos Hinweise auf die Notwendigkeit spezieller rhetorischer Übungen und Stilpflege zurückwies und eine dem eigenen Naturell entsprechende Redeweise ansetzte. Mark Aurel IX, 15; zitiert nach van Ackeren 2011, Bd. „So als ob mit der Trauer nach der Beendigung der Bindung durch den Tod die emotionale Qualität der Beziehung selbst geändert würde.“ (Ebenda, S. 677), „In seiner Vorstellung von der Gottheit bleibt Marc Aurel zum Teil äußerst vage. 2, S. 515. Im Mai 145 heiratet er seine Verlobte Faustina, die ihm 13 Kinder gebiert. Dankempfängers beginnen, gefolgt von dem, wofür jeweils zu danken ist. Wenn dies zutrifft, dann ist der Kosmos gewissermaßen ein Staat. Von seinen Schriften ist nicht viel erhalten, außer einigen Briefen an seinen Lehrer Fronto, sowie die zwölf Bücher der Selbstbetrachtungen in griechischer Sprache, wenn auch nicht vollständig. Gottlos und frevlerisch ist es, zu lügen, Unrecht zu tun und andere zu täuschen. Erstellt wurden sie in altgriechischer Sprache, der Koine, die als originäre Sprache der Philosophie galt und von gebildeten Römern durchgängig beherrscht wurde.
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